彩绘屏风《放风筝》

刻灰屏风《文殊出行图》

雕填屏风《龙王礼佛》

镶嵌屏风《骊宫宴乐》

镶嵌屏风《元妃省亲》

大型立体镶嵌《九龙壁》

大型真石点彩镶嵌壁画《伊索斯大战》

复制香山勤政殿《金漆镶嵌宝座系列》

矫嵌屏风《锦绣前程》

 

 



金漆艺术馆——荟萃千年“雀替”文化精髓

 







  最近,“古代木雕精品展”在朝阳区小红门乡牌坊村小店东街,北京金漆镶嵌有限责任公司艺术品销售分公司内新落成的“金漆艺术馆”开幕。本展荟萃古建木雕、木雕摆件和木雕家具数千件。其中仅雀替就有200多对。
  现在我们就来专门谈一谈雀替。
  雀替,又称角替。是中国传统建筑所特有的精华部位,具有极高的历史文化价值和美学艺术价值。雀替是和传统建筑同生共长,密不可分的。在细述雀替之前,有必要先概括介绍一下中国传统建筑。
  中国传统建筑,历史久远,源远流长。经过几千年的发展,形成了正如古建专家林徽因所称道的“东方最显著的独立系统”。这个系统博大精深,内涵丰富,有着深厚的文化底蕴,在世界建筑史上占有重要地位。
  中国传统建筑最显著的特点之一是以砖木结构为主要体系,采用的是“架构式”的原则。每个木构件用榫卯结构连接在一起,成为一个结构科学紧密,具有极强负载能力的整体。“墙倒屋不塌”,是对这种结构的最好表述。正是这种特有的结构,才使古建筑木雕装饰成为了可能和发展,才能使我们有幸欣赏到,摆在我们面前的这些玲珑剔透、异彩纷呈的雀替。
  中国传统建筑为何对木这样情有独钟呢?为什么要倾注这么大的心血呢?如何解释中国建筑的恋木情结呢?
  中华民族是世界上最早选择农耕生存方式的民族之一,自古以来就注重与自然界的沟通与融合。相传,黄帝属土,土者,木之“母”也,土木相生不分。木的温和、密度、纹路、色泽、气味等性质特点还体现着某些生命的亲和力。漫长的生命实践使人们对木的品质有了更深刻的认识,渐渐形成了对木的独特评价,或许传统建筑对木的选择就是这些特定的心理所致。这些光彩照人的木雕装饰在建筑艺术殿堂里独树一帜,给整个建筑历史增添了别样的风采,保持了自己永恒的文化与艺术价值,为民族精神增添了色彩。
  木雕在史前就已出现。在距今七千年前的浙江省余姚县河姆渡村古文化遗址中就曾出土了诸多木雕器物。到商周时期,木雕艺术除器皿摆件外,已被广泛应用于家具和建筑装饰。秦汉、唐宋时期,木雕艺术已日趋成熟。
  中国传统建筑中檐下构件部份的雕刻最为突出,也是展示建筑雕刻的主要部位。雀替是传统建筑中位于檐下、柱头与梁枋交搭处的建筑构件,具有支撑和装饰两种功能。据推测,雀替是由拱形替木演变而来,最初是从柱内伸延出来承托额枋,有减少额枋的跨度,增大额枋榫子所受剪力及拉接额枋的作用。一般呈对称形式,就像展开的双翼附于柱的两侧。
  宋代以前,雀替基本上是拱形替木,有两种基本形式:楔头雀替和蝉肚雀替。明以后逐渐运用雕刻工艺,但主要是卷草纹样,造型也相对单一。
  到清代,雀替已成为一种风格独特的构件。清式雀替做法是做半榫插入柱子,上侧楔置在额枋底面,上面雕饰花草、鸟兽以及人物等装饰,装饰作用也由此替代最初的实用功能。这种装饰功能的转变,以及上述的诸种原因,使传统建筑中雀替产生了多种形式。跨度较小的两柱之间,两雀替较长,并对接起来,如山西祁县门楼的雀替称为“骑马雀替”。园林、民居廊下,玲珑精美的透空格子或花卉装饰称为“花牙子雀替”。在大式作法建筑中,梁与随梁枋之间还有隔架斗拱雀替。浙江东阳卢宅世雍堂檐下雀替当地称牛腿。
  由于明清时期营建制度异常严格,等级森严。皇室大内、达官显贵、布衣平民,在院落和房屋的规模、造型、用料、雕饰、色彩等方面都有严格规定,绝对不可越制。又由于中国各地在地理环境、生活方式、风俗习惯以及材料工艺的不同,形成了不同的风格体系。
  雀替到明清时期达到了鼎盛,精选材质,相适而用,雕刻技法集深浅浮雕、镂雕、圆雕之大成。形式多种,兼容南北各派,既有宫廷雍容华贵风格,又有江南书卷之气以及各种民俗风格。简约者而不简单,复杂者而不杂乱,层次丰满而清晰。讲章法,讲布局,路径通明;或写实,或写意,风格多样;或精致细腻,或粗旷豪放;神采飞扬,气象万千。
  雀替多种形式的产生和发展是和社会的前进发展与时俱进的,雀替也在见证着历史的发展。
  一件精美的雕饰雀替,绝不仅仅是可欣赏的建筑木雕艺术品,它有着更深厚的意义和丰富的文化内涵。著名学者王振复先生曾将中国建筑的文化品格归纳为四个方面:一是人与自然“天人合一”的意识;二是重伦理、淡宗教的思想;三是“亲地与恋木”的情结;四是达理而通情的技艺之美。上述文化观念在雀替的不断演变中都有着不同程度的体现。因而,雀替的雕刻题材十分广泛。包括历史典故、文学名著、宗教神话、民间传说、民俗民风、珍禽瑞兽、奇花异草。富有繁荣昌盛、前程锦绣、福禄寿喜、吉祥如意、避邪镇宅之寓意,或具有教化意义。
  由于历史的变迁,时代的动荡,以及现代各种思潮的冲击,先人们曾经生活的空间不再完整,传统生活方式正在逐渐消失,传统建筑的遗存越来越稀少。今天,当我们回过头来重新审视历史的时候,就会发现,已经失去的和将要失去的并非都属应该扬弃之物。很多民族的、优秀的、传统的东西是那样的精美绝伦,令人心驰神往。
  不过毕竟有不少的偶然和幸运,使我们寻找到了一些“遗物”。在这里我们要感谢北京金漆镶嵌有限责任公司董事长、总经理、北京市工艺美术大师柏德元先生和他的同事们。他们从上世纪八十年代开始就以敏锐的洞察力和高度的责任感,广泛搜寻这些历史遗物。这次展出的雀替很多是当年他们从老百姓家的破烂棚里和灶火台旁抢救出来的,为抢救和保护文化遗产做出了可贵的贡献。
  物以稀为贵。失去的,或即将失去的,往往更有价值。这些雀替少则百年,多则数百年,具有文物价值。文物无价,文物具有不可再生性,它是最可靠、最具体、最直接、最鲜活的历史见证。而这些藏品为我们研究中国传统建筑、木雕艺术,乃至研究中国历史、文化、艺术、民俗等都具有弥足珍贵的价值。

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